1. Prowadzenie audytu skuteczności przekazywania i gospodarowania zasobami
2. Zespół rekomendowanych i sprawdzonych działaczy i przewoźników pomocy humanitarnej
3. Międzynarodową społeczność pomocy humanitarnej ( IHAC Revival) jako forum konsultacyjne i ciało nadzorcze

1. opracowanie, organizacja, oraz bieżąca weryfikacja i rozwój programu wsparcia w oparciu o dwa zasilające się obszary: wsparcie psychologiczne i egzystencjalne, w tym:
   • a. organizacja wsparcia psychologicznego w różnorodnych formach, w tym: psychoedukacja, grupy, wsparcia, programy szkoleniowe, konsultacje indywidualne
   • b. organizacja zbiorek lub zakup produktów pierwszej potrzeby, współorganizacja transportu i dystrybucji produktów na terenie Ukrainy, współorganizacja magazynów składowych dla produktów pierwszej potrzeby na terenie Ukrainy, oraz Polski
2. prowadzenie audytu i organizacja współpracy z zaufanymi partnerami w oparciu o prowadzone badania ich skuteczności
3. edukacja: konferencje, seminaria i szkolenia dotyczące pomocy humanitarnej, wsparcia psychologicznego, oraz organizacji i zarządzania kryzysem
4. współpraca: krajowa i międzynarodowa z samorządami, instytucjami zdrowotnymi, organizacjami pozarządowymi, przedsiębiorstwami, instytucjami naukowymi i edukacyjnymi

Koncepcja ta jest realizowana we współpracy miedzy różnymi obszarami życia i powiązań różnorodnych rozwiązań.

Komplementarność.

1. Pomoc humanitarna składa się z 2 uzupełniających się części: pomocy egzystencjalnej i pomocy psychologicznej
2. Program stawia na edukację w zakresie:
   • psychoedukacji
   • organizacji oraz zarządzania pomocą humanitarną
   • organizacji oraz zarządzania kryzysem
3. Program kieruje się metodą 3 kluczy: serce, głowa, ręce

W pomocy humanitarnej ważna jest zarówno wiara, nauka jak i działanie.

Kluczowym okazuje się być odrodzenie duchowe, częstym powiedzeniem kapelanów wojskowych są słowa: „na wojnie wszyscy się modlą”.

Z drugiej strony, nawiązujemy współpracę z instytucjami naukowymi i edukacyjnymi. Badania w pomocy humanitarnej są wykorzystywane w praktycznych aspektach jak na przykład określanie aktualnych potrzeb i prowadzenie audytu.

Nie ma wiary bez praktycznego wymiary miłości, nie ma pożytku z nauki ograniczonej do teorii. Wszystko to powinno służyć drugiemu człowiekowi.